أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1361 من 16476

فيجدونه مخالفًا لصفته [1] ، فيكذبونه. قال الله عزَّ وجلَّ: {فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ} من تغيير نعت محمد - صلى الله عليه وسلم - {وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ} من المآكل [2] ، ولفظة الأيدي للتأكيد، كقولهم مشيت برجلي، ورأيت بعيني، قال الله عزَّ وجلَّ: {وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ} [3] .

قال الشاعر:

نظرتَ فلم تنظُرْ بعينيك منْظَرا [4]

وقال أبو مالك: نزلت هذِه الآية في الكاتب الذي كان يكتب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيغيِّر ما يملى عليه [5] .

وهو ما:

(1) في (ج) : لصفة محمد.

(2) "جامع البيان"للطبري 1/ 379،"تفسير القرآن العظيم"لابن أبي حاتم 1/ 244 - 247،"بحر العلوم"للسمرقندي 1/ 132،"أسباب النزول"للواحدي (ص 29) ،"معالم التنزيل"للبغوي 1/ 116،"المحرر الوجيز"لابن عطية 1/ 170،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 2/ 9،"لباب التأويل"للخازن 1/ 77.

(3) الأنعام: 38.

وانظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 2/ 8،"الدر المصون"للسمين الحلبي 1/ 451،"البحر المحيط"لأبي حيان 1/ 444.

(4) هذا عجز بيت لامرئ القيس في"ديوانه" (ص 62) .

وانظر:"المخصَّص"لابن سيده 1/ 114،"البحر المحيط"لأبي حيان 1/ 444.

وصدر البيت:

فلمَّا بدَتْ حَوْرانُ والآلُ دوُنَها

والشاهد أنه أضاف النظر إلى العينين رغم أنه لا يكون إلا بها، وذلك للتأكيد.

(5) ذكره أبو حيان في"البحر المحيط"1/ 443.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت