أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13713 من 16476

أحسن منك، فالحمد لله الذي جعلك زوجي وجعلني زوجك [1] .

{لَمْ يَطْمِثْهُنَّ} لم يجامعهن ولم يفترِعنَ [2] ، وأصله من الدم، ومنه قيل للحائض: طامث، كأنه قال: لم يدمهن بالجماع [3] {إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ} قال ابن عباس: هن الآدميات اللاتي يمتن أبكارًا [4] .

وقال مجاهد: إذا جامع الرجل فلم يسمّ انطوى الجانّ على إحليله، فجامع معه، فذلك قوله تعالى: {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ} الآية [5] ومنه قول النبي - صلى الله عليه وسلم:"أيما امرأة ماتت بجمع لم تطمث دخلت الجنة" [6] .

(1) ينظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 150،"الوسيط"للواحدي 4/ 227،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 453.

(2) وقع في هامش اللوحة (أ) ما نصه: فرع البكر افتضها كافترعها .."قاموس" (964) .

(3) "جامع البيان"للطبري 27/ 151،"الوسيط"للواحدي 4/ 227،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 454،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 122،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 181،"لباب التأويل"للخازن 7/ 9.

(4) لم أجده.

(5) ينظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 151،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 454،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 181،"لباب التأويل"للخازن 7/ 9.

(6) وهو جزء من حديث أخرجه أبو داود (3111) في الجنائز، باب في فضل من مات بالطاعون بلفظ:"والمرأة تموت بجمْع شهيدة"، والنسائي 1/ 606 (1973) في كتاب الجنائز، باب النهي عن البكاء على الميت، وأخرجه ابن ماجه (2803) في كتاب الجهاد، باب ما يرجى فيه الشهادة، وأورد ابن الأثير مثله في"النهاية"1/ 296، ولم أقف على كلمة (لم تطمث) ، وقال البغوي: قوله:"تموت بجمع"هي أن تموت وفي بطنها ولد أو تكون التي تموت ولم =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت