أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14002 من 16476

{إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ} أي: ما أمرناهم إلاَّ بما يرضي الله [1] قاله ابن مسلم.

قال الزجاج:

{مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ} معناه لم نكتب عليهم البتَّة شيئًا، ويكون {إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ} بدلًا من الهاء والألف في {كَتَبْنَاهَا} والمعنى ما كتبنا عليهم إلاَّ ابتغاء رضوان الله [2] .

وقيل: كان عليهم إتمام ما ألزموه كما كان على المبتدئ بحج التطوع أن يتمه، ففرض الله عليهم الرهبانية بعد ما ابتدعوها [3] .

وقيل: إلاَّ ابتغاء معناه: لكنَّهم ابتغوا بتلك الرهبانية رضوان الله [4] .

{فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا} أي: قصروا مما التزموه أنفسهم [5] .

وقيل: فما رعوا تلك الرهبانية حق رعايتها حين لم يؤمنوا بالنبي - صلى الله عليه وسلم - [6] .

(1) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 263.

(2) انظر:"معاني القرآن"للزجاج 5/ 130،"إعراب القرآن"للنحاس 4/ 368،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 176، لم ينسبه.

(3) انظر:"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 176 ونسبه للزجاج.

(4) انظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 241، وقال ابن الجوزي في"زاد المسير"8/ 176: وذكره علي بن عيسى والرماني عن قتادة وزيد بن أسلم.

(5) انظر:"معاني القرآن"للزجاج 5/ 130،"زاد المسير"لابن الجوزي نسبه للزجاج 8/ 177،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 264.

(6) انظر:"معاني القرآن"للزجاج 5/ 130،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 485،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 177، ونسبه للزجاج.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت