أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14043 من 16476

في حرب أو بلية أو أمر مهم فيفزعون لذلك فنزلت، فكان إبليس يأتي فيقول لهم: إنَّما يتناجون في حرب حضرت أو جمع قد جمع لكم أو أمر مُهم قدْ وقع فأنزل الله تعالى [1] [2] .

{وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ} الكذب.

{وَالْعُدْوَانِ} والظلم [3] .

قرأ يحيى والأعمش وحمزة وخلف، ورُويس عن يعقوب (وَيَنْتَجُونَ) [4] على وزن يفتعلون [5] وهى قراءة عبد الله - رضي الله عنه - وأصحابه.

وقرأ الباقون {وَيَتَنَاجَوْنَ} في وزن يتفاعلون [6] واختاره أبو عبيد

(1) أخرجه الطبري في"جامع البيان"بنحوه 28/ 16.

(2) من (م) .

(3) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 291.

(4) في هامش الأصل: ينتجون بنون ساكنة بعد الياء وضم الجيم بلا ألف على وزن ينتهون من النجوى وهي السر، وأصله ينتجيون، نقلت ضمة الياء لثقلها إلى الجيم ثم حذفت الياء لسكونها وسكون الواو. إتحاف.

انظر:"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 526.

(5) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 141،"جا مع البيان"للطبري 28/ 13،"السبعة"لابن مجاهد (ص 628) ،"إعراب القرآن"للنحاس 4/ 376،"الحجة"لابن زنجلة (ص 343) ،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 583،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 314،"التبصرة"لمكي (ص 696) ،"التيسير"للداني (ص 209) ،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 55،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 189،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 291.

(6) انظر:"جامع البيان"للطبري 28/ 13، قال: هي قراءة عامة قراء المدينة والبصرة وبعض الكوفيين،"السبعة"لابن مجاهد (ص 628) ،"الحجة"لابن زنجلة (ص =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت