أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14211 من 16476

محمَّدًا عبده ورسوله [1] .

وعن عائشة - رضي الله عنها: كان امتحانهن بما في قوله: {إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} الآية [2] .

وقال الضحاك: كان بين النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - وبين المشركين عهد أن لا يأتيك منَّا امرأة ليست على دينك إلَّا رددتها إلينا، فإن دخلت في دينك وكان لها زوج أن ترد على زوجها الذي أنفق عليها, وللنبي - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك من الشرط [3] .

وعن عروة قال: كان مما اشترط سهيل بن عمرو على النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - يوم الحديبية ألَّا يأتيك منَّا أحد -وإن كان على دينك- إلَّا رددته إلينا حتَّى أنزل الله تعالى في المؤمنات ما أنزل، يومئ إلى أنَّ الشرط في ردّ النساء نسخ بذلك [4] .

(1) أخرجه الطبري في"جامع البيان"68/ 28،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 522، ونسبه لعطية العوفي،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 241،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 18/ 62.

(2) أخرجه من حديث عائشة - رضي الله عنها - بنحوه: البُخَارِيّ كتاب الشروط، باب ما يجوز من الشروط في الإِسلام والأحكام والمبايعة (2713) ، ومسلم كتاب الإمارة، باب كيفية بيعة النساء (1866) ، وأبو داود كتاب الخراج والفيء والإمارة، باب ما جاء في البيعة (2941) ، والتِّرمذيّ كتاب التفسير، باب ومن سورة الممتحنة (3317) ، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"28/ 70، وانظر:"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 241 نحوه، ولم ينسبه، وذكره القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"18/ 61.

(4) أخرجه البَغَوِيّ في"معالم التنزيل"عن عروة بن الزُّبير أنَّه سمع مروان والمسور بن مخرمة بنحوه 8/ 96 - 97.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت