أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14487 من 16476

بفتحه [1] . وروى روح عن يعقوب بكسره [2] ، وكلها لغات [3] . حتى تنقضي عدتهن.

{وَلَا تُضَارُّوهُنَّ} ولا تؤذوهن {لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ} مساكنهم فيخرجن [4] {وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ} ذوات {حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} فيخرجن من عدتهن.

واختلف الفقهاء في هذِه المسألة:

فذهب مالك [5] ، والشافعي [6] ، والأوزاعي [7] ، وابن أبي ليلى [8] ،

(1) "مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (ص 158) ، وزاد نسبته لابن أبي عبلة أيضًا."الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 18/ 168.

(2) "مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (ص 158) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران (ص 373) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 388.

(3) في"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 545: لغتان بمعنى الوسع.

(4) هذا قول مجاهد كما في (ت) ،"النكت والعيون"للماوردي 6/ 34،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 18/ 168.

(5) كما في"الموطأ"2/ 32، وانظر:"التمهيد"لابن عبد البر 19/ 148،"اختلاف العلماء"للمروزي (ص 147) .

(6) كما في"الأم"للشافعي 5/ 216.

وانظر"التمهيد"لابن عبد البر 19/ 148،"اختلاف العلماء"للمروزي (ص 147) .

(7) انظر"اختلاف العلماء"للمروزي (ص 147) ،"الاستذكار"لابن عبد البر 18/ 65 - 76،"التمهيد"لابن عبد البر 19/ 148.

(8) انظر"الاستذكار"لابن عبد البر 18/ 70. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت