أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14517 من 16476

يعني: العسل، ومارية [1] .

= حميد كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 368، والطبري 28/ 156، وعزاه ابن حجر في"فتح الباري"8/ 657 إلى سعيد بن منصور وقال: بإسناد صحيح.

12 -الشعبي:

رواه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"2/ 301، وعبد بن حميد كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 368، والطبري في"جامع البيان"28/ 156.

13 -الضحاك بن مزاحم الهلالي:

رواه ابن سعد في"الطبقات الكبرى"8/ 186، والطبري في"جامع البيان"28/ 156، وسعيد بن منصور، وابن المنذر كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 368.

14 -الحسن البصري:

رواه الطبري في"جامع البيان"28/ 158، وذكره الماوردي في"النكت والعيون"6/ 39.

15 -قتادة بن دعامة:

رواه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"2/ 301، وابن سعد في"الطبقات الكبرى"8/ 186، وعبد بن حميد كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 368، والطبري في"جامع البيان"28/ 156 - 158.

16 -أبو عثمان:

رواه الطبري في"جامع البيان"28/ 156 - 157.

17 -الكلبي:

ذكره الماوردي في"النكت والعيون"6/ 39 عنه ثم قال: وهو ناقل السيرة.

(1) المصنف رحمه الله تعالى ذهب إلى أن ما حرمه النبي - صلى الله عليه وسلم - على نفسه ما جاءت به الروايات وهما العسل، ومارية.

والعلماء مختلفون في المراد بالتحريم: ففي حديث عائشة المذكور هنا أن ذلك بسبب شربه - صلى الله عليه وسلم - عند زينب بنت جحش.

وجاء عند سعيد بن منصور عن مسروق بإسناد صحيح، وعند الضياء في"المختارة"من مسند الهيثم بن كليب عن عمر بن الخطاب بإسناد صحيح كما قال =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت