= ذلك، إذ هو عبارة عن حديثين، وبيانهما كما يلي:
أ- الحديث الأول: قوله - صلى الله عليه وسلم:"العين حق".
فهذا اللفظ جاء من حديث أبي هريرة، وابن عباس، وحابس التميمي، وعائشة، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعامر بن ربيعة - رضي الله عنه -.
1 -أما حديث أبي هريرة:
فرواه عبد الرزاق في"المصنف"11/ 18، والبخاري كتاب الطب باب العين حق (5740) ، ومسلم كتاب السلام باب الطب والمرض والرقى (2187) ، وأبو داود كتاب الطب، باب ما جاء في العين (3879) ، وابن ماجه كتاب الطب، باب العين (3507) ، وأحمد في"المسند"2/ 318 (8245) ، 439 (8245) ، 487 (10321) ، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 203 وفي"شرح السنة"12/ 103 من طريق معمر عن همام عن أبي هريرة. ومن طريق مضارب بن حزن عن أبي هريرة، وفي ألفاظهم اختلاف مع اتفاقهم على قوله:"العين حق".
2 -وأما حديث ابن عباس:
فرواه مسلم كتاب السلام، باب الطب والمرض (2188) ، والطبراني في"المعجم الكبير"11/ 20، وأبو نعيم في"ذكر أخبار أصبهان"1/ 191 عن طاوس بن كيسان، وأحمد في"المسند"1/ 274 (2477) ، والحاكم في"المستدرك"4/ 215 من طريق جابر بن زيد كلاهما عن ابن عباس به نحوه. وجابر ضعيف؛ ولذا قال ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"14/ 103: غريب.
3 -وأما حديث حابس التميمي:
فرواه أحمد في"المسند"5/ 70 (20680) ، والترمذي كتاب الطب، باب ما جاء أن العين حق (2061) من طريق يحيى بن أبي كثير عن حية بن حابس التميمي عن أبيه به نحوه. وقال الترمذي: غريب.
ورواه أحمد في"المسند"5/ 70 (20681) من طريق يحيى بن أبي كثير به، إلا أن حابسا رواه عن أبي هريرة.
4 -وأما حديث عائشة: =