أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14902 من 16476

وأما نسر: فكان لخثعم [1] يعبدونه.

وأما سواع: فكان لآل ذي الكلاع [2] يعبدونه [3] .

= وإخوانهم بنو حمير هم ملوك اليمن، ثم تفرقت بطون كهلان في سائر بلاد الجزيرة.

"معجم قبائل العرب"لرضا كحالة 3/ 1002.

(1) خثعم: قبيلة من القحطانية، تنتسب إلى خثعم بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان. كانت منازلهم بجبال السراة، إلى أن تفرقوا في البلاد، وكانت تعظم ذا الخلصة، وهو بيت لخثعم، كان فيه صنم يدعى الخلصة، فهدم.

"جمهرة أنساب العرب"لابن حزم (ص 390) ،"الأنساب"للسمعاني 2/ 326،"تهذيب الأسماء واللغات"للنووي 2/ 289،"معجم قبائل العرب"لرضا كحالة 1/ 331.

(2) الكلاع: بطن يعرف بذي الكلاع، من حمير، من القحطانية، وهم بنو شرحبيل بن حمير كانوا يقطنون بمخلاف السحول بن سواده.

"الأنساب"للسمعاني 5/ 118،"معجم قبائل العرب"لرضا كحالة 3/ 990.

(3) أصل هذا الأثر عن ابن عباس:

أخرجه البخاري كتاب في التفسير باب {وَدًّا وَلَا سُوَاعًا} (4920) ، وعبد الرزاق في"تفسير القرآن"2/ 320، وابن المنذر، وابن مردويه كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 427، والفاكهي كما في"فتح الباري"لابن حجر 8/ 667 كلهم من طريق ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، ولفظه:

صارت الأوثان التي في قوم نوح، في العرب بعد. أما ود: فكانت لكلب بدومة الجندل، وأما سواع: فكانت لهذيل، وأما يغوث: فكانت لمراد، ثم لبني غطيف بالجرف عند سبأ، وأما يعوق: فكانت لهمدان، وأما نسر: فكانت لحمير، لآل ذي الكلاع أسماء رجال صالحين في قوم نوح، فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها أنصابا، وسموها =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت