أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15096 من 16476

والإنجيل أنهم تسعة عشر [1] {وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ} يشك [2] {الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} شك ونفاق، قاله أكثر المفسرين [3] .

وقال الحسين بن الفضل: هذِه السورة مكية، ولم يكن بمكة نفاق ألبتة، فالمرض في هذِه الآية الخلاف لا النفاق [4] .

(1) قاله ابن عباس، ومجاهد، وقتادة، والضحاك، وابن جريج:

ابن عباس: أخرجه الطبري في"جامع البيان"29/ 161.

مجاهد: أخرجه عبد بن حميد كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 457.

قتادة: أخرجه الطبري في"جامع البيان"29/ 161، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"6/ 457 لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا.

الضحاك: أخرجه الطبري في"جامع البيان"29/ 161.

ابن جريج: أخرجه ابن المنذر كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 457.

(2) ذكره الطبري في"جامع البيان"29/ 161، والزجاج في"معاني القرآن"5/ 248، والواحدي في"الوسيط"4/ 385، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 271.

(3) قاله قتادة: أخرجه الطبري في"جامع البيان"29/ 161، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"6/ 457 لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، وذكره الواحدي في"الوسيط"4/ 385، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 271، ولم ينسباه.

(4) ذكره ابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 396، وابن الجوزي في"زاد المسير"8/ 409، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"19/ 80، والثعالبي في"الجواهر الحسان في تفسير القرآن"3/ 422.

قال الزمخشري في"الكشاف"6/ 59: وليس في ذلك -أي النفاق- إلا إخبار بما سيكون كسائر الإخبارات بالغيوب، وذلك لا يخالف كون السورة مكية.

وانظر:"اللباب"لابن عادل الدمشقي 19/ 524.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت