أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15526 من 16476

وإليه ذهب إبراهيم، وجابر بن زيد [1] . وقال سعيد بن جبير: هي الظباء [2] ، وهي رواية العوفي، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - [3] [4] .

= التخريج:

الأثر يروى عن ابن مسعود من طريقين:

الأول: طريق إبراهيم بن يزيد النخعي:

رواه المصنف من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم به.

الثاني: طريق أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل:

رواه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"2/ 351، والطبري في"جامع البيان"30/ 75، والحاكم في"المستدرك"2/ 561 كتاب التفسير، من طريق زكريا بن أبي زائدة.

ورواه الطبري في"جامع البيان"30/ 75 من ثلاث طرق، والطبراني في"المعجم الكبير"9/ 219 (9063) من طريق سفيان بن عيينة.

كلاهما: زكريا، وابن عيينة، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي ميسرة.

كلاهما: النخعي، وأبو ميسرة، عن ابن مسعود به موقوفًا.

ورواه أيضًا سعيد بن منصور، والفريابي، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم، وابن المنذر كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 529.

(1) أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 76، وذكره النحاس في"إعراب القرآن"5/ 160، وابن فورك، وابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 443، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"19/ 235.

(2) أخرجه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"2/ 352، ولم ينسبه، والطبري في"جامع البيان"30/ 76، وذكره النحاس في"إعراب القرآن"5/ 165، والماوردي في"النكت والعيون"6/ 217.

(3) أخرجه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"2/ 352 ولم ينسبه، والطبري في"جامع البيان"30/ 76، وذكره النحاس في"إعراب القرآن"5/ 160، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 349، وابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 443.

(4) قال الطبري في"جامع البيان"30/ 77 مرجحًا: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إن الله تعالى ذكره أقسم بأشياء تخنس أحيانًا أي: تغيب، وتجري أحيانًا، وتكنس أخرى وكنوسها: أي تأوي في مكانها.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت