أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15928 من 16476

الحسن: يكابد مصائب الدنيا، وشدائد الآخرة [1] ، قتادة: في مشقة، فلا تلقاه أبدًا إلَّا يكابد أمر الدنيا والآخرة [2] ، سعيد بن جبير: في شدة [3] ، وعن الحسن أَيضًا: يكابد الشكر على السراء، والصبر على الضراء، فلا يخلو منهما [4] .

عطاء [5] عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في شدة خلق، حمله وولادته،

(1) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 430،"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 594 وعزاه لابن أبي حاتم كما في"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 14/ 355، وأخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 197 عن سعيد بن أبي الحسن أخي الحسن البَصْرِيّ.

(2) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 430، وأخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 196، وعبد الرزاق في"تفسير القرآن"2/ 273 باختلاف يسير.

وانظر:"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 593.

(3) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 430، وأخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 197، من رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس، ومن قول مجاهد وعكرمة.

(4) انظر:"زاد المسير"لابن الجوزي 9/ 129،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 20/ 62.

(5) لم يميزه هنا، وهو كذلك بدون تمييز عند الطبري"جامع البيان"30/ 197، وعند الحاكم في"المستدرك"2/ 570، وهو إما عطاء بن أبي رباح، أو عطاء الخُرَاسَانِيّ، والذي يظهر لي أنَّه عطاء بن أبي رباح، والدليل على ذلك ما يلي:

1 -أن الطبري رواه من طريق ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس، وقد صرح الثعلبي به في مقدمة"تفسيره"عند ذكره لأسانيده إِلَى تفسير ابن عباس، فساق بسنده من طريق ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، ولم يرو من طريق ابن جريج عن عطاء الخُرَاسَانِيّ.

2 -عطاء الخُرَاسَانِيّ لم يدرك ابن عباس، كما صرح بذلك أبو داود والدارقطني. انظر:"تهذيب الكمال"للمزي 20/ 110. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت