أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15929 من 16476

ورضاعه، وفصاله، ومعاشه، وحياته، وموته [1] .

عمرو بن دينار عنه: نبات أسنانه [2] ، يمان: لم يخلق الله تعالى خلقًا يكابد ما يكابد ابن آدَمَ، وهو مع ذلك أضعف الخلق [3] .

وعن سعيد بن جبير أَيضًا في ضيق معيشة [4] ، ابن كيسان:

= وابن جريج لم يسمع التفسير من عطاء الخُرَاسَانِيّ، إنما أخذ الكتاب من ابنه، ونظر فيه.

انظر:"تهذيب الكمال"للمزي 20/ 115.

وهذا الأثر قد صححه الحاكم في"المستدرك"2/ 570، ووافقه الذهبي.

ومن المستبعد أن يصححوه، مع هذِه العلة، إلَّا أنَّهم رأو أنَّه عطاء بن أبي رباح، كما اعتذر بذلك ابن حجر عن البخاري عندما أخرج بهذا السند أثرين عن ابن عباس في كتاب التفسير باب {لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ} (4920) ، وفي كتاب الطلاق (5286) .

انظر:"هدي الساري"لابن حجر (ص 275 - 276) .

(1) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 430،"جامع البيان"للطبري 30/ 197، بنحوه.

وأخرجه الحاكم في"المستدرك"2/ 570، وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وأخرجه أَيضًا القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"20/ 62.

(2) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 430، وفيه عند بدلًا من عنه، فيكون من قول عمرو لا من روايته عن ابن عباس، والصواب ما في الثعلبي، وعند الحاكم في"المستدرك"2/ 570 من رواية عطاء عن ابن عباس، ضمن الرواية المتقدمة.

(3) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 430،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 20/ 62.

(4) في (ب) : معيشته، والمثبت من نسخة (ج) و"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 14/ 354.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت