أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15965 من 16476

عزرة [1] بن ثابت الأنصاري [2] ، حدثنا يحيى بن عُقيل [3] ، عن يحيى بن يَعْمَر [4] ، عن الأسود الدِّيْلي [5] قال: قال لي عمران بن الحصين [6] - رضي الله عنه: أرأيت ما يعمل فيه الناس ويُكادحون فيه، أشيءٌ قضي عليهم، (ومضى عليهم) [7] من قدرٍ سبق، أو فيما يستقبلون مما أتاهم به نبيهم - صلى الله عليه وسلم -، وأكُّدت عليهم الحجة؟ قلت: بل شيءٌ قضي عليهم، قال: فهل يكون ذلك ظلمًا؟ قال: ففزعت منه فزعًا شديدًا، وقلت: إنه ليس شيء إلا وهو خلقه، ومُلك يدِه، لا يُسأَل عمَّا يَفْعَل وهُم يُسأَلُون. فقال في: سدَّدك الله إنما سألتك لأخبر عقلك، إن رجلًا من جهينة (أو مزينة) [8] ، أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - (فقال يا رسول الله) [9] : أرأيت ما يعمل الناس فيه، ويتكادحون فيه، أشيءٌ

(1) في (ب) ، (ج) : عروة، وهو خطأ، كذا في"معالم التنزيل"ولم يتنبه لذلك محققو الكتاب.

(2) ثقة.

(3) يحيى بن عُقيل، الخزاعي البصري، قال ابن معين: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في"الثقات"وقال الحافظ: صدوق. انظر:"الجرح والتعديل"9/ 176،"الثقات"لابن حبان 5/ 528،"تهذيب الكمال"31/ 473،"التقريب" (7610) .

(4) ثقة، وكان يرسل.

(5) ثقة، فاضلٌ، مخضرمٌ.

(6) صحابي مشهور.

(7) ليست في (ج) .

(8) ليست في (ج) .

(9) ليست في (ج) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت