أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 16016 من 16476

كله [1] دليله قوله: {وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) } ، فقابله بالليل نظيره قوله: {أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى} [2] أي: نهارًا [3] .

وقال قتادة ومقاتل: يعني: وقت الضحى، وهي الساعة التي فيها ارتفاع الشمس، واعتدال النهار من الحر والبرد في الشتاء

والصيف [4] ، وقيل: هي الساعة التي كلّم الله فيها موسى [5] ، وقيل: هي الساعة التي أُلقي فيها السحرة سجدًا، بيانه قوله وَأَنْ يُحْشَرَ

= وروى البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب كيف نزل الوحي وأول ما نزل (4983) ، ومسلم كتاب الجهاد والسير، باب ما لقي النبي - صلى الله عليه وسلم - من أذى المشركين والمنافقين (1797) ، عن الأسود بن قيس قال: سمعت جندب بن سفيان يقول: اشتكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يقم ليلتين أو ثلاثًا، فجاءته امرأة فقالت: يا محمد إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك، لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاثٍ، قال: فأنزل الله عز وجل {وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) } .

(1) هذا قول الفراء في"معاني القرآن"3/ 273.

وانظر:"إعراب القرآن"للنحَّاس 5/ 247،"جامع البيان"للطبري 30/ 229، وهذا هو الراجح، قال الشوكاني في"فتح القدير"5/ 457: لما قابل الضحى بالليل دل على أن المراد به النهار كله لا بعضه.

(2) الأعراف: 98.

(3) قال ابن القيم في"التبيان في أقسام القرآن" (ص 47) : فأقسم بضوء النهار لعد ظلمة الليل، على ضوء الوحي ونوره بعد ظلمة احتباسه واحتجابه. .

(4) انظر:"جامع البيان"للطبري 30/ 229،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 454،"زاد المسير"لابن الجوزي 9/ 156. واختاره النحَّاس في"إعراب القرآن"5/ 247.

(5) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 20/ 91،"فتح القدير"للشوكاني

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت