فهرس الكتاب

الصفحة 1603 من 16476

رأيت في مصحف عثمان - رضي الله عنه -. وقرأ الباقون: {وَوَصَّى} مشدَّدًا [1] ، وهما لغتان، يقال: أوصيته بكذا ووصيته [2] إذا أمرته به مثل، أنزل ونزَّل، قال الله تعالى: {فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا} [3] ، وتصديق الإيصاء قوله تعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ} [4] وقوله: {يُوصِي بِهَا} [5] وقوله: {يُوصِينَ} [6] ، وقوله: {تُوصُونَ} [7] ، ودليل التوصية قوله عز وجل: {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ} [8] وقوله: {فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً} [9] .

{بِهَا} قال الكلبي ومقاتل: يعني بكلمة الإخلاص لا إله إلا الله [10] .

(1) "السبعة"لابن مجاهد (ص 171) ،"الحجة"للفارسي 2/ 227،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 137) ،"الكشف عن وجوه القراءات السبع"لمكي 1/ 265.

(2) في النسخ الأخرى زيادة: به.

(3) الطارق: 17.

(4) النساء: 11.

(5) النساء: 11.

(6) النساء: 12.

(7) النساء: 12.

(8) العنكبوت: 8، لقمان: 14، الأحقاف: 15، والآية ساقطة من (ج) .

(9) يس: 50.

(10) ذكره عنهما الواحدي في"الوسيط"1/ 216، والبغوي في"معالم التنزيل"1/ 153. وذكره الخازن في"لباب التأويل"1/ 113، وأبو حيان في"البحر المحيط"1/ 570 ولم ينسباه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت