أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1613 من 16476

قد حضر أجلى فـ {مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي} ؟ أي: من بعد موتي، {قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ} [1] .

قرأ أُبَيّ (قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ) الآية [2] .

وقرأ يحيى بن يعمر والجحدري: (وإله أبِيكَ) على الواحد [3] قالوا: لأن إسماعيل عم يعقوب لا أبوه. وقراءة [4] العامة: {آبَائِكَ} على الجمع، وقالوا عم الرجل صنْوُ أبيه.

قال النبي - صلى الله عليه وسلم - للعباس:"هذا بقية آبائي" [5] .

(1) ذكره -تبعًا للثعلبي- البغوي في"معالم التنزيل"1/ 154، ابن حجر في"العجاب في بيان الأسباب"1/ 380.

وذكره الواحدي في"الوسيط"1/ 217، والرازي في"مفاتيح الغيب"4/ 76 عن ابن عباس.

وذكره: دون نسبه الخازن في"لباب التأويل"1/ 114، وأبو حيان في"البحر المحيط"1/ 573.

(2) "شواذ القراءة"للكرماني (ص 32) ،"الكشاف"للزمخشري 1/ 192،"البحر المحيط"لأبي حيان 1/ 573.

وعند الكرماني: وإله إبراهيم وإسحاق.

وفي"الكشاف"و"البحر المحيط": وإله إبراهيم.

(3) في (ت) : التوحيد.

انظر:"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (ص 9) ،"شواذ القراءة"للكرماني (ص 32) ،"المحرر الوجيز"لابن عطية 1/ 214.

(4) في (ت) : وقرأ.

(5) رواه الطبراني في"المعجم الكبير"11/ 80 (11107) عن ابن عباس مرفوعًا بلفظ:"استوصوا بعمِّي العباس خيرًا، فإنه بقية آبائي، وإنما عم الرجل صنو أبيه". =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت