أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1664 من 16476

فإنهم يقولون: لم ينصرف عن [1] بيت المقدس مع علمه بأنه حق، إلا أنه إنما [2] يفعل برأيه ويزعم أنه أمر به. وهذا القول اختيار المفضل بن سلمة الضبي. وهو قول صحيح مرضيّ [3] .

وقال قوم: معنى الآية {لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ} يعني: لأهل الكتاب {عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ} وكانت حجتهم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في صلاتهم نحو بيت المقدس أنهم كانوا يقولون: ما درى محمد وأصحابه أين قبلتهم حتى هديناهم نحن. وقولهم: يخالفنا محمد في ديننا ويتبع قبلتنا. فهذِه الحجة التي كانوا يحتجون بها على المؤمنين على وجه الخصومة منهم والتمويه بها على الجهال من المشركين. ثم قال {إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ} وهم مشركو مكة، وحجتهم أنهم قالوا لما صُرفت القبلة إلى الكعبة: إن محمدًا قد تحير في دينه فتوجه إلى قبلتنا وعلم أنَا أهدى سبيلًا منه، وأنه لا يستغني عنَّا، ويوشك أن يرجع إلى ديننا كما رجع إلى قبلتنا. وهذا قول مجاهد وعطاء وقتادة والربيع والسدي واختيار محمد ابن جرير الطبري [4] .

(1) في (ت) : من.

(2) من (ج) .

(3) "معالم التنزيل"للبغوي 1/ 165،"لباب التأويل"للخازن 1/ 124،"البحر المحيط"لأبي حيان 1/ 614.

(4) "جامع البيان"للطبري 2/ 32،"تفسير مقاتل" (ص 77) ،"تفسير القرآن العظيم"لابن أبي حاتم 1/ 258،"الوسيط"للواحدي 1/ 232،"الوجيز"للواحدي =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت