أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1768 من 16476

وهَيْن، وليِّن وليْن [1] .

قال الشَّاعر:

ليس مَن مات فاستراح بمَيْتٍ ... إنَّما الميْتُ ميِّتُ الأحياءِ [2]

فجمع بين اللغتين، وحكى أبو معاذ عن النحويين الأوَّلين أنَّ الميْت بالتخفيف: الذي فارقه الروح [3] ، والميِّت بالتشديد: الذي لم يمت بعد، وهو يموت. قال الله عز وجل: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ} [4] لم يختلفوا في تشديده، والله أعلم [5] .

والميتة: كل [6] ما لم تُدرَك ذكاته مما يُذبَح.

والدم: أراد به الدم البُخَارِيّ، يدل عليه قوله عز وجل: أَوْ دَمًا

(1) "جامع البيان"للطبري 2/ 84،"البحر المحيط"لأبي حيان 1/ 660،"الدر المصون"للسمين الحلبي 2/ 236.

(2) البيت لعدي بن الرعلاء الغسَّاني، نسبه إليه المرزباني في"معجم الشعراء" (ص 77) ، وورد البيت في:"جامع البيان"للطبري 2/ 84،"المحرر الوجيز"لابن عطية 1/ 239،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 2/ 119،"البحر المحيط"لأبي حيان 1/ 660.

(3) في (ش) : روحه.

(4) الزمر: 30.

(5) "المحرر الوجيز"لابن عطية 1/ 239،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 2/ 199،"البحر المحيط"لأبي حيان 1/ 660،"الدر المصون"للسمين الحلبي 2/ 236،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 225.

(6) ساقطة من (ش) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت