أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1812 من 16476

{وَفِي الرِّقَابِ} يعني: المكاتبين، قاله [1] أكثر أهل التفسير [2] وقيل: فداء الأسارى. وقيل: عتق النسمة، وفك الرقبة [3] .

= التخريج:

رواه أبو نعيم في"ذكر أخبار أصبهان"2/ 35 عن عبد المنعم بن عمر قال: حدثنا أحمد بن سعيد بن فرضح به.

ورواه القضاعي في"المسند"1/ 120 (149) من طريق جعفر بن إبراهيم. وابن عبد البر في"التمهيد"5/ 298 من طريق محمد بن أحمد بن كامل كلاهما عن عبيد الله، وعند القضاعي في"المسند": عبيد بن محمد به.

ورواه ابن حبان في"المجروحين"1/ 322 وتمام في"فوائده"انظر:"الروض البسام"1/ 142 (532) ، والخطيب في"الرواة عن مالك"كما في"الجامع الصغير"انظر:"فيض القدير"6/ 457 وابن الجوزي في"العلل المتناهية"2/ 12 (830) كلهم من طريق سليمان بن سلمة الخبائري قال: حدثنا سعيد بن موسى قال: حدثنا مالك به.

قال ابن عبد البر: ورواه أيضًا سعيد بن موسى عن مالك بإسناده مثله، وموسى بن محمد وسعيد بن موسى متروكان، والحديث موضوع."التمهيد"5/ 299.

وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، وسعيد بن موسى ليس بشيء، اتهمه ابن حبان بوضع الحديث."العلل المتناهية"2/ 13، وقال الذهبي: هذا موضوع على مالك. وقال أيضًا: هذا كذب."ميزان الاعتدال"للذهبي 2/ 210، 4/ 220.

وروي نحوه من حديث أبي بن كعب رواه ابن شاهين في"الترغيب في فضائل الأعمال" (ص 323) (380) بسند ضعيف جدًّا ..

(1) في (أ) : قال ذلك.

(2) في (ح) : أكثر المفسرين.

(3) انظر"جامع البيان"للطبري 2/ 98،"تفسير القرآن العظيم"لابن أبي حاتم 1/ 290 (1558، 1559) "زاد المسير"لابن الجوزي 1/ 179. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت