أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1815 من 16476

وكلُّ قوم أطاعوا أمر مُرْشِدِهم [1] ... إلّا نُمَيرًا أطاعت أمْرَ غاويها [2]

الظّاعنين ولما يُظعنوا أحدًا ... والقائلين لمن دارٌ نخليها [3] [4]

وأنشد أبو عبيدة [5] :

لا يَبْعُدَن قومي الذين هم ... سُمُّ العداة وآفةُ الجُزْر

النَّازلين بكل مُعْتَرَكٍ ... والطيبين معاقِدَ الأزْرِ

وأما الذم فقوله تعالى {مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا} [6] الآية.

(1) كذا في (ح) ، (أ) . وفي (س) : سيدهم. وفي (ش) : رشدهم.

(2) في (أ) : غاوديها.

(3) في (أ) : يجليها.

(4) "الكتاب"لسيبويه 2/ 64 ونسبهما إلى ابن خَيّاط العُكْلي.

انظر"الإنصاف"لابن الأنباري (ص 376) والبيت الثاني في"لسان العرب"لابن منظور (ظعن) 8/ 253، و"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 2/ 221 والظَّعْنُ: السير."لسان العرب"لابن منظور الموضع السابق.

(5) البيتان للخِرْنِق بنت بدر بن هفان بن تميم وهما في"الكتاب"1/ 202، 2/ 64 وفيه: والطيبون. و"مجاز القرآن"لأبي عبيدة (ص 65 - 66) ،"الكامل"للمبرد 2/ 55،"معاني القرآن"للأخفش 1/ 349 وعنده: والطيبون، وقال: ومنهم من يقول: النازلون والطيبين، ومنهم من يرفعهما جميعًا، وينصبها جميعًا.

(6) الأحزاب: 61.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت