أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1839 من 16476

والثاني: بخبر [1] حرف الصفة، وهو اللام [2] في قوله -عز وجل-: {لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ} يعني: لا يزيد على الثلث، ولا يوصي للغني، ويدع الفقير، كما قال ابن مسعود: الوصية للأخل فالأخل [3] .

أي: للأحوج [4] فالأحوج.

{حَقًّا} أي [5] : واجبًا. وهو نصب على المصدر أي: حق [6] ذلك حقًا، وقيل: على المفعول، أي: جعل الوصية حقًا، وقيل [7] : على القطع من الوصية [8] .

(1) في (أ) : بحذف.

(2) "معاني القرآن"للفراء 1/ 110،"معاني القرآن"للزجاج 1/ 250،"إعراب القرآن"للنحاس 1/ 283.

(3) لم أجده مسندًا بهذا اللفظ.

وذكره الماوردي في"النكت والعيون"1/ 233 بلفظ: الأجل فالأجل، وهو تصحيف انظر"النكت والعيون"رسالة دكتوراه لمحمد الشايع 2/ 549، والبغوي في"معالم التنزيل"1/ 193، وأبو حيان في"البحر المحيط"2/ 25.

وقد روى عبد الرزاق في"مصنفه"9/ 68 (6371) من طريق أبي ميسرة الهمداني عن ابن مسعود أنه قال يخاطب أهل الكوفة في الوصية: . . فما يمنعه أن يضع ماله في الفقراء والمساكين.

ورواه الطبراني، قال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح،"مجمع الزوائد"4/ 212.

(4) في (أ) : الأحوج.

(5) ساقطة من (ش) ، (ح) ، (أ) .

(6) في (ش) : أحق.

(7) كتبت فوق السطر في (ش) .

(8) "معاني القرآن"للزجاج 1/ 251،"مشكل إعراب القرآن"لمكي 1/ 84، =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت