أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1881 من 16476

والعدة: العدد {مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} غيرَ أيام مرضه، أو سفره. و {أُخَرَ} في موضع خفض [1] ، ولكنها لا تنصرف، فلذلك نصبت، لأنها معدولة عن جهتها كان [2] حقها أواخر أو أخريات [3] ، فلما عدلت [4] إلى فُعل لم تجر مثل: عمر وزفر [5] .

وقوله {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} قرأ ابن عباس [6] ، وعائشة [7] ، وعطاء ابن أبي رباح [8] ، وسعيد بن جبير [9] ،

(1) في (ح) : الجر.

(2) في (أ) : وكان.

(3) في (أ) : وأخريات.

(4) كذا في (ح) ، وفي باقي النسخ: عدل.

(5) "إعراب القرآن"للنحاس 1/ 284،"البيان في غريب إعراب القرآن"لابن الأنباري 1/ 143،"الدر المصون"للسمين الحلبي 2/ 270 - 271.

(6) روى القراءة عنه البخاري في كتاب التفسير، باب قوله {أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ} (4505) ، والنسائي في كتاب التفسير 1/ 220 (139) ، والطبري في"جامع البيان"2/ 137، وأبو عبيد في"فضائل القرآن" (ص 290) ، والطبراني في"المعجم الكبير"11/ 135 (11388) . وعزاها إليه ابن خالويه في"مختصر في شواذ القرآن" (ص 19) ، وابن جني في"المحتسب"1/ 118، والنحاس في"إعراب القرآن"1/ 285.

(7) رواها عبد الرزاق في"مصنفه"4/ 222 (8576) ، وفي"تفسير القرآن"1/ 70، والطبري في"جامع البيان"2/ 138، والبيهقي في"السنن الكبرى"4/ 272.

انظر"المحتسب"لابن جني 1/ 118.

(8) رواها عبد الرزاق في"مصنفه"4/ 223 (7583) ، وفي"تفسير القرآن"1/ 75، والطبري في"جامع البيان"2/ 138.

(9) رواها عبد الرزاق في"تفسير القرآن"1/ 70، وأبو عبيد في"الناسخ والمنسوخ"=

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت