أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1894 من 16476

ومصاحف أهل [1] البلدان. فأما الذين قرءوا: (يطَّوقُونه) فتألوا أنهم الشيخ الكبير، والمرأة العجوز، والمريض الذي لا يرجى برؤه؛ فهم يكلفون الصوم، ولا يطيقونه، فلهم أن يفطروا ويطعموا مكان كل يوم أفطروه مسكينًا، وقالوا: الآية محكمة غير منسوخة.

والفدية: الجزاء والبدل، من قولك: فديت هذا بهذا. أي: جزيته به [2] وأعطيته بدلًا منه، يقال: فديت فدية كما يقال: مشيت مشية، وجلست جلسة [3] {فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا} فزاد على مسكين واحد، وأطعم مسكينين فصاعدًا، قاله مجاهد [4] ، وعطاء [5] ، (وطاووس [6] ،

(1) زيادة من (أ) .

وانظر كلام أبي عبيد، والطبري، والنحاس، وابن العربي على شذوذ القراءات الأخرى.

"الناسخ والمنسوخ"لأبي عبيد (ص 47) ،"جامع البيان"للطبري 2/ 132،"إعراب القرآن"للنحاس 1/ 497،"أحكام القرآن"لابن العربي 1/ 79.

(2) زيادة من (أ) .

(3) "جامع البيان"للطبري 2/ 140.

انظر"مجمل اللغة"لابن فارس 3/ 714 (فدى) .

(4) رواه عبد الرزاق في"مصنفه"4/ 223 (7582) ، وأبو عبيد في"الناسخ والمنسوخ" (ص 45) (65) ، الطبري في"جامع البيان"2/ 142.

(5) هو عطاء بن أبي رباح، وقوله: رواه عبد الرزاق في"مصنفه"4/ 223 (7583) ، والطبري في"جامع البيان"2/ 142.

(6) رواه أبو عبيد في"الناسخ والمنسوخ" (ص 45) (65) ، والطبري في"جامع البيان"2/ 142، وعزاه السيوطي لعبد بن حميد."الدر المنثور"1/ 327.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت