أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1999 من 16476

{إِلَيْهَا} [1] .

وقال أصحاب المعاني: اللباس: الشعار الَّذي يلي الجلد من الثياب، فسمى كل واحد من الزوجين لباسًا لتجردهما عند النوم واجتماعهما (في ثواب واحد، وانضمام جسد كل واحد منهما إلى جسد صاحبه، حتَّى يصير كل واحد منهما لصاحبه) [2] كالثوب الَّذي يلبسه [3] .

قال نابغة بني جعدة [4] :

إذا ما الضجيع ثنى جيدها ... تثنت (فكانت عليه) [5] لباسًا

فكنى عن اجتماعهما [6] متجردين في فراش واحد باللباس، يدل على صحة هذا التأويل قول الربيع بن أنس في هذِه الآية [7] : هن

(1) الأعراف: 189.

(2) زيادة من (ح) ، (أ) .

(3) انظر:"تأويل مشكل القرآن"لابن قتيبة (ص 141) ،"جامع البيان"للطبري 2/ 162،"تهذيب اللغة"للأزهري 12/ 444 (لبس) .

(4) "ديوانه" (ص 81) ، وفي"تأويل مشكل القرآن"لابن قتيبة (ص 142) ،"الشعر والشعراء"لابن قتيبة (ص 181) ، والطبري في"جامع البيان"2/ 162، وعجزه في"مجاز القرآن" (ص 67) ويروى عطفها بدل جيدها، وتداعت بدل تثنت.

(5) في (ح) : عليه فكان.

(6) في (ح) : اجتماعها.

(7) ساقطة من (ح) ، (أ) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت