أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2015 من 16476

كذا [1] قال المفسرون [2] . قال الشاعر [3] :

الخيط الأبيض وقت الصبح منصاع ... والخيط الاسود جوز [4] الليل مركوم

وإنما سميا [5] بذلك تشبيهًا بالخيط لابتداء الضوء والظلمة [6] وامتدادهما.

قال أبو داود [7] :

(1) في (أ) : كذلك.

(2) "مجاز القرآن"لأبي عبيدة 1/ 68،"تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (ص 74 - 75) ،"جامع البيان"للطبري 2/ 171.

(3) هو أمية بن أبي الصلت، والبيت في"ديوانه" (ص 77) .

انظر"لسان العرب"لابن منظور 4/ 262 (خيط) ،"تاج العروس"18/ 281 (خيط) ،"الدر المنثور"1/ 360 بلفظ: ضوء الصبح منغلق. وفي"الديوان"و"الدر المنثور": مكموم بدل مركوم.

(4) في (أ) : حول.

(5) في (ح) : سميت.

(6) في (أ) : وظلمته.

(7) جارية بن الحجاج بن حذاق، وقيل: حنظلة بن المشرقي أبو داود الإيادي، شاعر جاهلي.

"الشعر والشعراء"لابن قتيبة 1/ 237،"سمط اللآلئ"للميمني 2/ 879،"خزانة الأدب"للبغدادي 9/ 590.

والبيت في"الأصمعيات" (ص 190) ،"غريب الحديث"للخطابي 1/ 233،"جامع البيان"للطبري 2/ 176،"لسان العرب"لابن منظور 4/ 261 (خيط) ، وعندهم: سدفة بدل غدوة. والسدفة هي الظلمة."لسان العرب"لابن منظور 4/ 262 (سدف) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت