أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2018 من 16476

وروى [1] أبو حازم عن سهل بن سعد قال: نزلت هذِه الآية {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ} [2] ولم ينزل {مِنَ الْفَجْرِ} وكان [3] رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجليه [4] الخيط الأسود، والخيط الأبيض [5] ، فلا يزال يأكل ويشرب حتى يتبين له، فأنزل الله تعالى {مِنَ الْفَجْرِ} فعلموا أنما [6]

= ورواه الطبراني في"المعجم الكبير"17/ 78 (173، 174، 175) من طريق عيسى بن يونس، ومحمد بن فضيل، وإسماعيل بن أبي خالد، كلهم عن مجالد بن سعيد به بنحوه، وبعضهم يرويه مختصرًا.

ورواه البخاري في كتاب الصوم، باب قول الله تعالى: {وكلوا واشربوا ... } (1916) ، ومسلم في كتاب الصيام، باب بيان أن الدخول في الصيام يحصل بطلوع الفجر (1090) ، والترمذي -في الموضع السابق- (2975) ، وقال: حديث حسن صحيح، وأبو داود في كتاب الصوم، باب وقت السحور (2349) ، والإمام أحمد في"مسنده"4/ 377 (19370) كلهم من طريق حصين بن عبد الرحمن. ورواه البخاري في كتاب التفسير، باب قوله تعالى: {وكلوا واشربوا .. (4510) ، والنسائي في كتاب الصيام، باب تأويل قوله الله تعالى: وكلوا واشربوا. .} (2169) ، وفي"تفسيره"1/ 222 (41) من طريق مطرف كلاهما عن الشعبي به بنحوه وليس في روايتهما قوله: علمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصيام والصلاة: فقال:"صل كذا وكذا، وصم ثلاثين يومًا إلا أن ترى الهلال قبل ذلك".

(1) في (أ) : (من الفجر) روى.

(2) في (أ) : كلوا. .

(3) في (ش) ، (ح) ، (أ) : فكان. وفي (ز) : فكانت.

(4) في (أ) : رجله.

(5) في (ح) ، (ز) ، (أ) : الخيط الأبيض والخيط الأسود.

(6) في (ح) : أنه إنما.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت