أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2024 من 16476

قوله [1] {وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} كان مجاهد يقرأ (المسجد) [2] . وأصل العكوف والاعتكاف: الثبات والإقامة، يقال: عكفت بالمكان إذا أقمت به [3] ، قال الله تعالى {فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ} [4] أي يقيمون. قال [5] الفرزدق يصف القدور:

ترى حَوْلَهُنَّ المعتفين كأنهم ... على صنم في الجاهلية عُكَّفُ [6]

وقال الطرماح [7] :

= عن أبي العالية.

رواه ابن أبي شيبة في"مصنفه"3/ 83، والطبري في"جامع البيان"2/ 178، وعبد بن حميد كما في"الدر المنثور"للسيوطي 1/ 362.

(1) ساقطة من (ح) ، (أ) .

(2) في (ح) : في المسجد.

عزاها إليه الزمخشري في"الكشاف"1/ 223، وأبو حيان في"البحر المحيط"2/ 60.

(3) "تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (ص 75) ،"جامع البيان"للطبري 2/ 179،"تهذيب اللغة"للأزهري 1/ 321 (عكف) .

(4) الأعراف: 138.

(5) في (ح) : وقال.

(6) في (ح) زيادة؛ والمعتفي الطالب للشيء.

البيت في"ديوانه"2/ 561،"النقائض"لمعمر بن المثنى (ص 256) ،"جامع البيان"للطبري 2/ 179.

(7) الحكم بن حكيم بن نفر بن قيس، وينتهي نسبه إلى جرول بن ثعل أبو نفر أو أبو ضبينة.

من فحول الشعراء الإسلاميين وخطبائهم. ولد ونشأ في الشام، ثم انتقل إلى =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت