الابتداء (في القتال) [1] ، ثم نسخ ذلك بقوله: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ} [2] ، هذا قول قتادة [3] ، والربيع [4] .
وقال مقاتل بن حيان: {وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ} أي: حيث أدركتموهم [5] في الحل والحرم، لما نزلت هذِه [6] الآية نسخها قوله: {وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} ، ثم نسختها [7] آية السيف [8] في براءة [9] فهي ناسخة ومنسوخة [10] .
(1) في (ح) ، (أ) : بالقتال.
(2) البقرة: 193.
(3) رواه الطبري في"جامع البيان"2/ 192، والنحاس في"الناسخ والمنسوخ"1/ 520 (79) ، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"1/ 371 إلى أبي داود في"ناسخه"، وعبد بن حميد، وأبي الشيخ. وروي عن قتادة أنَّه قال: إن الناسخ قوله تعالى: {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ} رواه عبد الرَّزّاق في"تفسير القرآن"1/ 73، والطبري في"جامع البيان"2/ 192، وابن الجوزي في"نواسخ القرآن" (ص 217) ، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"1/ 371 إلى أبي داود في"ناسخه".
(4) رواه الطبري في"جامع البيان"2/ 192، وذكره الجصاص في"أحكام القرآن"1/ 259، وابن الجوزي في"نواسخ القرآن" (ص 218) .
(5) في (أ) : أدركتم.
(6) ساقطة من (أ) .
(7) في (ش) : نسخها.
(8) في (أ) : القتال.
(9) آية: 5.
وفي (ح) : في سورة براءة.
(10) ذكره ابن الجوزي في"نواسخ القرآن" (ص 218) ، وفي"زاد المسير"1/ 200، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"2/ 330، عن مقاتل أنَّه قال: قوله: {وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} منسوخ بقوله تعالى: {وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ} .