أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2083 من 16476

سمعت أَبا القاسم الحبيبي [1] يقول: سمعت أَبا حامد [2] الخارزنجي [3] يقول: لا أعلم في كلام العرب مصدرًا على تفعُلة بضم العين إلَّا هذا [4] .

وقال بعضهم: التهلكة: كل شيء تفسير عاقبته إلى الهلاك. ومعنى قوله: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} لا تأخذوا في ذلك، ويقال: لكل من بدأ بعمل قد ألقى يديه [5] فيه [6] . قال لبيد يذكر الشَّمس:

حتَّى إذا أَلْقَتْ يدًا في كافِرٍ ... وأَجَنَّ [7] عوراتِ الثُّغُورِ ظَلامُها [8]

أي: بدأت في المغيب.

(1) الحسن بن محمَّد بن جعفر بن حبيب بن أَيُّوب أبو القاسم النَّيْسَابُورِيّ، الواعظ، المفسر. قيل: كذبه الحاكم.

(2) في (ش) : أَبا القاسم.

(3) أَحْمد بن محمَّد البشتي أبو حامد الخارزنجي، إمام أهل الأدب بخراسان، ولم يذكر بجرح أو تعديل.

(4) في (أ) : هذِه.

(5) في (أ) : بيديه.

(6) "جامع البيان"للطبري 2/ 204 - 205،"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصبهاني (ص 545) .

(7) في (أ) : وأجر.

(8) البيت من معلقته وهو في"ديوانه" (ص 316) ، وانظر"شرح المعلقات السبع"للزوزني (ص 220) ،"شرح المعلقات العشر"للتبريزي (ص 246) ،"إصلاح المنطق" (ص 127) ،"لسان العرب"لابن منظور 12/ 121 (كفر) ، الكافر: الليل، والكفر: الستر، والإجنان: الستر أَيضًا. من المصادر السابقة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت