أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2090 من 16476

وروى النضر بن عربي [1] ، عن عكرمة {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} قال: لا تيمموا الخبيث منه تنفقون [2] .

وقال زيد بن أسلم: إن رجالًا كانوا يخرجون في بعوث يبعثها

= وروى التِّرْمِذِيّ في كتاب فضائل الجهاد، باب ما جاء في فضل النفقة في سبيل الله (1635) ، وقال: هذا حديث حسن. والنَّسائيّ في كتاب الجهاد، باب فضل النفقة في سبيل الله 6/ 49 (3186) وفي"تفسيره"1/ 230 (47) ، والإمام أَحْمد في"مسنده"4/ 345 (19036) ، وابن حبان في"صحيحه"كما في"الإحسان"10/ 504 (4647) ، والحاكم في"المستدرك"وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه 2/ 96، كلهم من طريق الركين بن الرَّبيع بن عَمِيلة، عن يسير ابن عميلة، عن خريم بن فاتك، عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم:"من أنفق نفقة في سبيل الله كتب له سبعمائة ضعف".

وانظر شواهد لهذا الحديث في"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 1/ 457 - 460،"الدر المنثور"للسيوطي 2/ 594 - 596.

(1) كذا في (ح) وهو الصواب. وأما في (س) و (ش) ، (ز) ، (أ) : عدي.

النضر بن عربي الباهليّ مولاهم أبو رَوْح ويقال: أبو عمر الجزري ثم الحراني.

قال يحيى بن معين، وأبو زرعة، ومحمَّد بن عبد الله بن نمير: ثِقَة. وقال الدَّارميّ، وأبو حاتم، وابن عدي: لا بأس به. زاد الدَّارميّ: وليس بذاك. وقال الإمام أَحْمد والنَّسائيّ: ليس به بأس. وقال ابن حجر: لا بأس به. تُوفِّي سنة (168 هـ) .

"تاريخ يحيى بن معين"رواية الدَّارميّ (ص 219) ،"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم 8/ 475،"الكامل"لابن عدي 6/ 25،"تهذيب التهذيب"لابن حجر 4/ 225،"تقريب التهذيب"لابن حجر (7145) .

(2) عزاه ابن حجر في"العجاب في بيان الأسباب"1/ 483 إلى الطبري، ولم أجده في"جامع البيان"للطبري عند تفسير هذِه الآية ولا عند تفسير قوله تعالى: {وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} .

وذكره عن عكرمة الحيري في"الكفاية"1/ 138، القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"2/ 340، وأبو حيان في"البحر المحيط"2/ 78.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت