أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2189 من 16476

ذاكم [1] وجدكمُ الصَّغَارُ بعينهِ ... لا أُمَّ لي إنْ كان ذاك ولا أبُ [2]

وقرأ [3] أبو جعفر كلها بالرفع والتنوين. وقرأ الباقون كلها بالنصب من غير تنوين [4] .

وللعرب في التبرئة [5] هذان الوجهان، (ومن رفع بعضًا، ونصب بعضًا) [6] كان جامعًا للوجهين [7] . وقرأ الأَعمش (فلا رفوث) [8]

(1) في (ش) : وذلكم. وفي (ز) : وهذا.

(2) "معاني القرآن"له 1/ 177، وعنده (بأسره) : بدل: بعينه.

ونسبه سيبويه إلى رجل من مذحج. وعنده: (هذا لعمركم) بدل: (ذاكم وجدكم) ."الكتاب"2/ 291 - 292.

وقيل في نسبته غير ذلك انظر:"خزانة الأدب"للبغدادي 2/ 38 والبيت في"معاني القرآن"للفراء 1/ 121،"المقتضب"للمبرد 4/ 371،"المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى"للحدادي (ص 591) دون عزو لأحد.

والصغار بفتح الصاد: الذل. والجد هنا: أبو الأب، والجد أَيضًا: البخت، والسعد، والعظمة.

"خزانة الأدب"للبغدادي 2/ 41.

(3) في (أ) : وقرأها.

(4) "المسبوط في القراءات العشر"لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص 129) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 211.

(5) في (ش) : التنزيه.

(6) في (أ) : ومن نصب بعضًا ورفع بعضًا.

(7) "معاني القرآن"للفراء 1/ 121،"بحر العلوم"للسمرقندي 1/ 192 - 193،"مشكل إعراب القرآن"لمكي 1/ 89.

(8) الكلمة غير واضحة في (ش) وكتب في هامشها: رفوث.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت