أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2199 من 16476

هدي، فليحل من إحرامه، وليجعلها عمرة"فقالوا للنبي عليه السلام: إنَّا [1] أهللنا بالحج. فذلك جدالهم (في الحج) [2] . وقال مجاهد معناه [3] : ولا شك في الحج أنَّه قد استدار [4] أنَّه في ذي الحجة، فأبطل النسيء، واستقام الحج كما هو اليوم [5] ."

قال أهل المعاني: ظاهر الآية نفي، ومعناها [6] نهي، أي: فلا [7] ترفثوا ولا تفسقوا ولا تجادلوا، كقوله تعالى: {لَا رَيْبَ فِيهِ} [8] أي: لا ترتابوا [9] .

(1) في (ز) : إنما.

(2) من (أ) .

"تفسير مقاتل"1/ 98، وانظر"العجاب في بيان الأسباب"لابن حجر 1/ 496، وتقدم تخريج حديث ابن عمر والمسور بن مخرمة وليس فيه أنَّهم قالوا له - صلى الله عليه وسلم: إنَّا أهللنا بالحج.

(3) من (ح) .

(4) ساقطة من جميع النسخ.

(5) هو في"تفسيره"1/ 102، ورواه الفراء في"الأيام والليالي والشهور" (ص 47) ، وعبد الرَّزّاق في"تفسير القرآن"1/ 77، وابن أبي شيبة في"مصنفه"5/ 216 (13377) ، والطبري في"جامع البيان"2/ 274 - 275، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"1/ 348 (1832) ، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"1/ 397 إلى عبد بن حميد.

(6) في (ح) : ومعناه.

(7) في (أ) : لا.

(8) البقرة: 2.

(9) "الحجة"لابن زنجلة (ص 128) ،"المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى"للحدادي (ص 465) ،"إملاء ما من به الرَّحْمَن"للعكبري 1/ 86.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت