أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2206 من 16476

وروى نافع عن ابن عمر قال: كانوا إذا أحرموا ومعهم أزودة رموا بها، واستأنفوا زادًا آخر، فأنزل الله -عزَّ وجلَّ- {وَتَزَوَّدُوا} [1] . نهاهم [2] عن ذلك، وأمرهم بالتحفظ (في الزاد) [3] والتزود لمن لم يتزود [4] . وأمرهم بالتقوى، وكف الظلم فقال: {فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} .

قال أهل الإشارة: ذكرهم الله تعالى سفر الآخرة، وحثهم على التزود للدارين، فإن التقوى زاد الآخرة، قال الشاعر:

الموت بحر موجه غالب ... تذهب فيه حيلة السابحِ

يا نفس إنِّي قائل فاسمعي ... مقالة من مشفق ناصحِ [5]

= ثم قال: وروي عن عكرمة، والشعبي، وسالم بن عبد الله، وعطاء الخراساني أنهم قالوا: يتزود من الطَّعام بألفاظ مختلفة، وذكروه.

"تفسير القرآن العظيم"1/ 350.

وانظر"جامع البيان"للطبري 2/ 279 - 281،"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 2/ 248.

(1) ساقطة من (ح) .

(2) في (ش) ، (ح) : ونهاهم.

(3) في (ش) : والزاد. وفي (ح) : للزاد.

(4) رواه الطبري في"جامع البيان"2/ 278، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"1/ 398 إلى ابن مردويه.

قال ابن حجر: وهذا سند صحيح.

"العجاب في بيان الأسباب"1/ 498 - 499.

(5) البيت ساقط من (ش) ، (ح) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت