أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2216 من 16476

= التخريج:

رواه ابن عبد البر في"التمهيد"1/ 127 من طريق محمد بن عبد الله القاضي وعلي ابن محمد الطُّوسي كلاهما عن محمد بن خريم به. وقال ابن عبد البر: هذا حديث غريب من حديث مالك وليس محفوظًا عنه إلَّا من هذا الوجه.

ورواه ابن حبان في"المجروحين"1/ 240، وعنه الدارقطني في"غرائب مالك"كما عزاه إليه ابن حجر في"لسان الميزان"2/ 227، ومن طريق الدارقطني رواه ابن الجوزي في"الموضوعات"2/ 594. ورواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق"13/ 313 من طريق ابن عدي. كلاهما -ابن حبان وابن عدي- عن عمر بن سعيد بن سنان، من أبي عبد الغني الأردني به. وسقط من كتابى"المجروحين"و"الموضوعات"ذكر عبد الرَّزاق.

وذكر ابن حجر أن الدارقطني رواه في"غرائب مالك"من وجهين من أبي عبد الغني، وأن عنده: عن عبد الرَّزاق. قال: فالظاهر أن عبد الرَّزاق سقط من النسخة أي نسخة كتاب"المجروحين"لابن حبان التي نقل منها الذهبي."لسان الميزان"لابن حجر 2/ 227.

قلت: الذي يظهر لي أن ابن حبان رواه هكذا بإسقاط عبد الرَّزاق؛ لأنَّه قال في ترجمة الرجل -كما سبق-: يروي عن مالك. ونقله عن ابن حبان ابن الجوزي، والذهبي والسيوطي.

انظر"الموضوعات"لابن الجوزي 2/ 594،"ميزان الاعتدال"للذهبي 1/ 505،"اللآلئ المصنوعة"للسيوطي 2/ 124.

قال ابن حبان: وهذا شيء ليس من كلام رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم -، ولا من حديث أبي هريرة، ولا الأعرج، ولا أبي الزناد، ولا مالك.

"المجروحين"1/ 241.

وقال الدارقطني: هذا حديث باطل؛ وضعه أبو عبد الغني على عبد الرَّزاق.

"قوه الحجاج في عموم المغفرة للحجاج"للحافظ ابن حجر (ص 97) . و"تاريخ دمشق"لابن عساكر.

قال الدارقطني: منكر تفرد به الحسن بن علي. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت