أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2358 من 16476

وقال ربيع [1] : فِي الطاعة [2] . وقال سفيان الثَّوريّ: فِي أنواع البر كلها [3] . وكلها متقاربة فِي المعنى. وأصله من الاستسلام والانقياد، ولذلك قيل للصلح: سلم [4] ، قال زهير [5] :

وقد قلتما إن نُدْرِك السلم واسعًا. . . بمال ومعروف من الأمر تسلمِ [6]

قال حذيفة بن اليمان فِي هذِه الآية: الإِسلام ثمانية أسهم: الصلاة سهم، والزكاة سهم، والصوم سهم، والحج سهم، والعمرة سهم، والجهاد سهم، والأمر بالمعروف سهم، والنهي عن المنكر سهم، وقد خاب من لا سهم له [7] .

(1) فِي (أ) : الرَّبيع.

(2) رواه الطبري فِي"جامع البيان"2/ 323، وذكره ابن أبي حاتم فِي"تفسير القرآن العظيم"1/ 370.

(3) ساقطة من (أ) .

ذكره القرطبي فِي"الجامع لأحكام القرآن"3/ 22.

(4) "معاني القرآن"للأخفش 1/ 361،"تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (ص 81) .

(5) البيت فِي"ديوانه"بشرح ثعلب (ص 16) ، وهو من معلقته انظر"شرح القصائد السبع الطوال"لأبي بكر الأنباري (ص 262) ، و"شرح المعلقات السبع"لأبي عبد الله الزوزني (ص 150) وعندهم: ندرك. . نَسْلَمِ.

فِي (ش) : نغنم.

(6) قول حذيفة ذكر فِي (ح) بعد قوله: وهما لغتان.

(7) ورواه أبو داود الطَّيالِسيّ فِي"مسنده" (ص 55) (412) والبزار فِي مسنده"البحر الزخار"7/ 330 (2928) وابن أبي شيبة فِي"مصنفه"7/ 69 (19792) 10/ 286 (30827) والخلال فِي"السنة"5/ 38، 39 (1554، 1557) =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت