أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2359 من 16476

واختلف القراء فِي {السِّلْمِ} فقرأ الأَعمش، وابن عباس بكسر السين هاهنا، وفي الأنفال [1] ، وسورة [2] محمَّد - صلى الله عليه وسلم - (وهي قراءة أبي بكر بن أبي عياش) [3] .

وقرأ [4] أهل الحجاز والكسائي كلها [5] بالفتح [6] ، وهو اختيار أبي

= والبيهقي فِي"شعب الإيمان"6/ 94 (7585) كلهم من طريق أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن حذيفة به.

وقد رواه البزار فِي"البحر الزخار"7/ 330 (2928) عن حذيفة مرفوعًا وقال: وهذا الحديث لا نعلم أسنده إلَّا يزيد بن عطاء عن أبي إسحاق.

قال ابن حجر: يعني أن الصحيح موقوف.

"مختصر زوائد مسند البزار"1/ 187 (216) .

وقال البوصيري: هذا إسناد صحيح موقوف. . وقال الدارقطني وغيره: الصحيح أنَّه موقوف."إتحاف الخيرة"1/ 100، 101.

(1) فِي (أ) : والأنفال.

(2) فِي (ز) : وفي سورة.

(3) ما بين القوسين من (أ) .

روى ابن أبي حاتم فِي"تفسير القرآن العظيم"2/ 369 (1944) عن ابن عباس أنَّه قرأها بالنصب. وفي السند محمَّد بن عون، وقد تقدم أنَّه متروك. وروى ابن أبي حاتم فِي"تفسير القرآن العظيم"أَيضًا 5/ 1725 (9119) من طريق الضحاك عن ابن عباس فِي قوله: {وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ} يعني بالخفض.

وقال أبو القاسم الهذلي: قرأ الأَعمش ها هنا بفتح السين والسلام، وبكسر السين فِي الأنفال والقتال.

"الكامل فِي القراءات الخمسين" (168 أ) .

(4) فِي (ش) : وقرأها.

(5) ساقطة من (أ) .

(6) "السبعة"لابن مجاهد (ص 180) "علل القراءات"لأبي منصور الأزهري 1/ 75"الحجة"لابن زنجلة (ص 130) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت