أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2399 من 16476

{وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} .

قال ابن عباس: يعني كثيرًا بغير قوت، ولا ميزان [1] ، لأن كل ما [2] دخل عليه الحساب فهو قليل [3] . وقال الضحاك: يعني من غير تبعة يرزقه فِي الدنيا، ولا يحاسبه فِي الآخرة [4] .

وقيل: إن هذا راجع إِلَى الله تعالى، ثم هو محتمل على هذا القول

= ورواه البزار فِي مسنده"البحر الزخار"9/ 414 (418) ، وانظر"كشف الأستار"4/ 243 (3630) من طريق الأَعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أَبيه.

ورواه الطبراني فِي"المعجم الأوسط"6/ 82 (5862) ، وأبو نعيم فِي"حلية الأولياء"8/ 115. من طريق الأَعمش، عن المعرور بن سويد كلهم عن أبي ذر به بنحوه، مرفوعًا.

قال أبو نعيم: حديث ثابت مشهور من حديث الأَعمش.

"حلية الأولياء"8/ 116.

وقال المنذري: رواه أَحْمد بأسانيد رواتها محتج بهم فِي الصحيح.

"الترغيب والترهيب"4/ 149.

وقال الهيثمي: رواه أَحْمد، والبزار، والطبراني فِي"الأوسط"بأسانيد، ورجال أَحْمد وأحد وإسنادي البزار والطبراني رجال الصحيح.

"مجمع الزوائد"10/ 265.

(1) فِي (ش) ، (ز) : مقدار. وفي (أ) : هندام. وفي (ح) : بغير وزن ولا مقدار.

(2) فِي (ش) ، (أ) : كلما.

(3) روى ابن أبي حاتم فِي"تفسير القرآن العظيم"2/ 375 (1978) عن ابن عباس قال: {وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} قال: تفسيرها: ليس على الله رقيب ولا من يحاسبه.

(4) ذكره البَغَوِيّ فِي"معالم التنزيل"1/ 243، والقرطبي فِي"الجامع لأحكام القرآن"3/ 30.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت