أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2419 من 16476

{حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ} ما زال البلايا [1] بالقوم حتَّى استبطئوا النصر [2] . قال الله تعالى [3] : {أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} .

واختلف القراء في قوله: {حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ} فقرأ مجاهد، ونافع، وشيبة، والأعرج: (يقولُ) رفعًا [4] ، وقرأها [5] الباقون [6] نصبًا، فمن نصب فعلى ظاهر الكلام، لأن (حتَّى) تنصب الفعل المستقبل، ومن رفع؛ فلأن معناه: حتَّى قال الرسول. وإذا كان الفعل [7] الَّذي يلي (حتَّى) في معنى الماضي، ولفظه لفظ (الاستقبال) [8] فلك فيه الوجهان [9] : الرفع، والنصب؛ (فالرفع لأن(حتَّى) لا تعمل في

(1) في (ش) ، (أ) : البلاء.

(2) في (ز) : نصر الله.

(3) في (ش) : سبحانه.

(4) "السبعة"لابن مجاهد (ص 181) ،"الحجة"لابن زنجلة (ص 131) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 227.

وعزاها إلى مجاهد الفراء في"معاني القرآن"1/ 132، والهذلي في"الكامل في القراءات الخمسين" (68 اب) ، وقال النحاس في"إعراب القرآن"1/ 304: هذِه قراءة أهل الحرمين.

(5) في (أ) : وقراءة.

(6) في جميع النسخ: الأخرون. والمثبت من (س) .

(7) ساقطة من (ح) .

(8) في جميع النسخ: المستقبل. والمثبت من (س) .

(9) في (أ) : وجهان.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت