أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2420 من 16476

الماضي، والنصب) [1] بإضمار (أن) الخفيفة عند البصريين، وبالصرف عند الكوفيين، تقول العرب: سرنا حتَّى ندخلُ مكة، بالرفع. أي: حتَّى دخلناها [2] ، وإذا كان بمعنى المستقبل فالنصب لا غير [3] .

قال وهب بن منبه: وجدوا فيما بين مكة والطائف سبعين نبيَّا ميتين، كان سبب موتهم الجوع والقمل [4] .

وقال وهب أيضًا: قرأت في كتاب رجل من الحواريين: إذا سُلك بك سبيل البلاء فقرّ عينًا، فإنه سلك بك سبيل الأنبياء والصالحين، وإذا سُلك بك سبيل الرخاء فابك على نفسك؛ فقد خولف بك عن سبيلهم [5] .

[429] وقد [6] أخبرنا أحمد بن أُبي بن أحمد الجرجاني [7] قال:

(1) ما بين القوسين ساقط من (ش) .

(2) في (أ) : دخلناه.

(3) "معاني القرآن"للفراء 1/ 132 - 138،"معاني القرآن"للزجاج 1/ 286،"جامع البيان"للطبري 2/ 342،"إعراب القرآن"للنحاس 1/ 304 - 355،"الحجة في القراءات السبع"لابن خالويه (ص 96) .

(4) ذكره القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"3/ 34. وروى نحوه الإمام أحمد في"الزهد" (ص 92) (297) عن أبي علي.

(5) رواه الإمام أحمد في"الزهد" (ص 92) 296، وأبو نعيم في"حلية الأولياء"4/ 56، وروى الإمام أحمد أيضًا في"الزهد" (ص 517 - 518) (2192، 2200) ، وابن أبي الدنيا في"المرض والكفارات" (ص 89) (93) ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء"4/ 56.

(6) ساقطة من (ح) .

(7) أحمد بن أُبي، أبو عمرو الفراتي، لم يذكر بجرح ولا تعديل.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت