أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2619 من 16476

قَبْلِكُمْ [1] ثم قال: {وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ} (أي [2] : من حرة مشركة) [3] .

{وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ} بجمالها ومالها، نزلت في خنساء [4] ، وليدة سوداء كانت لحذيفة بن اليمان، فقال حذيفة: يا خنساء، قد ذكرت في الملأ الأعلى مع سوادك، ودمامتك، (وأنزل الله عز وجل ذكرك في كتابه) [5] ، فأعتقها حذيفة، وتزوجها [6] .

وقال السدي: نزلت في عبد الله بن رواحة [7] ، وكانت له أمة

(1) المائدة، آية: 5.

وانظر:"الناسخ والمنسوخ"لأبي عبيد (ص 84) ،"الناسخ والمنسوخ"للنحاس 2/ 4،"الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه"لمكي (ص 171) .

قال ابن الجوزي: قوله: {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ} لفظ عام، خص منه الكتابيات بآية المائدة، وهذا تخصيص لا نسخ، وعلى هذا الفقهاء، وهو الصحيح.

"نواسخ القرآن" (ص 241) .

وانظر:"النسخ في القرآن الكريم"لمصطفى زيد 2/ 604.

(2) ساقطة من (أ) .

(3) في (ز) : يعني خير من حرة مشركة. وفي (ش) ، (ح) : ثم قال {وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ} حرة {مُشْرِكَةٍ} .

(4) لم أجد لها ذكرًا في كتب الصحابة.

(5) ما بين القوسين ساقط من (أ) .

(6) رواه ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"2/ 399 (2103) عن مقاتل بن حيان به بنحوه، مختصرًا، ولم يذكر اسم الأمة.

وذكره البغوي في"معالم التنزيل"1/ 255، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"3/ 69، وأبو حيان في"البحر المحيط"2/ 173.

(7) عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو الخزرجي الأنصاري أبو =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت