أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2876 من 16476

وروى أبان [1] عن عاصم: (لا تضارِرُ) مظهرة مكسورة على أن الفعل لها [2] .

وقرأ أبو جعفر: (لا تضارْ) بجزم الراء وتخفيفه [3] (على

= النحاس في"إعراب القرآن"1/ 316، والعكبري في"إعراب القراءات الشواذ"1/ 252، وعزاها أبو القاسم الهذلي في"الكامل في القراءات الخمسين" (169 ب) إلى أبان. وعزاها الكرماني في"شواذ القراءة" (40 أ) إلى الضحاك. وقال الزجاج في"معاني القرآن"1/ 313: ويجوز: (لا تضارِّ والدة) بالكسر، ولا أعلم أحدًا قرأ بها، فلا تقرأن بها ..

(1) ورد في"علل القراءات"للأزهري أنَّه أبان بن يزيد وهو:

أبان بن يزيد بن أحمد العطار أبو يزيد البصري، ثقة، له أفراد، قرأ على عاصم، وروى الحروف عن قتادة بن دعامة. قال الذهبي: توفي سنة بضع وستين ومائة. وقال ابن الجزري: ثم ظهر لي أنَّه توفي بعد ذلك بسنين.

"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم 2/ 299،"غاية النهاية"لابن الجزري 1/ 4،"تهذيب التهذيب"لابن حجر 1/ 56،"تقريب التهذيب"لابن حجر (143) .

(2) عزاها إلى أبان عن عاصم: النحاس في"إعراب القرآن"1/ 317، وفي"معاني القرآن الكريم"1/ 217، والأزهري في"علل القراءات"1/ 81.

(3) في (ز) : وتخفيفها.

عزاها إليه ابن خالويه في"مختصر في شواذ القرآن" (ص 21) ، وأبو القاسم الهذلي في"الكامل في القراءات الخمسين" (169 ب) ، وسبط الخياط في"الاختيار في القراءات العشر"1/ 305، وابن الجزري في"النشر في القراءات العشر"2/ 227 وقال: واختلف عن أبي جعفر. . وروى ابن جماز من غير طريق الهاشمي، وعيسى من طريق ابن مهران وغيره عن ابن شبيب: تشديد الراء وفتحها فيهما. أي: في قوله: {لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ} وقوله: {وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ} .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت