أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2880 من 16476

وعطاء [1] ، ومذهب سفيان قال: إذا لم يبلغ نصيب الصبي ما ينفق عليه أجبرت العصبة الذين يرثونه على أن يسترضعوه [2] . وقال ابن سيرين [3] : أُتي عبد الله بن عتبة [4] في رضاع صبي يتيم، ومعه وليه،

(1) رواه الطبري في"جامع البيان"2/ 501، وذكره الواحدي في"الوسيط"1/ 342، وابن الجوزي في"زاد المسير"1/ 272.

(2) ذكره المروزي في"اختلاف العلماء" (ص 156) . وقد روى عبد الرزاق في"مصنفه"7/ 61 (12190) عنه أنَّه قال: لا تجبر -يعني: أم الصبي على رضاعه، هو على العصبة، قال: وأَحَبُّ إليَّ أن يكون على الرجال والنساء وعلى أمه بقدر ميراثها منه. قلت الكلام الأخير لعله رأي عبد الرزاق.

لكن روى الطبري في"جامع البيان"2/ 502، وذكره النحاس في"الناسخ والمنسوخ"2/ 66 من طريق ابن المبارك قال: سمعت سفيان يقول في صبي له عمٌّ وأمٌّ وهي ترضعه، قال: يكون رضاعه بينهما، ويرفع عن العم بقدر ما ترث الأم؛ لأن الأم تجبر على النفقة على ولدها.

(3) في (ح) : قال ابن مسعود.

(4) عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي أبو عبد الرحمن -وقيل غير ذلك- المدني، وقيل: الكوفي.

ابن أخي عبد الله بن مسعود، ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وروى ابن سعد عن الزهري أن عمر استعمله على السوق. قال ابن حجر: ولهذا ذكرته في هذا القسم -أي: القسم الأول الذين ثبتت صحبتهم- لأن عمر لا يستعمل صغيرًا؛ لأنه مات بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - بثلاث عشرة سنة، وتسعة أشهر، فأقل ما يكون عبد الله أدرك من حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - ست سنين، فكأن هذا عمدة العقيلي في ذكره في الصحابة، وقد اتفقوا على ثقته، توفي سنة (73 هـ) أو (74 هـ) .

"الطبقات الكبرى"لابن سعد 6/ 120،"الاستيعاب"لابن عبد البر 3/ 945،"تهذيب الكمال"للمزي 15/ 269،"تهذيب التهذيب"لابن حجر 2/ 381،"الإصابة"لابن حجر 4/ 100،"تقريب التهذيب"لابن حجر (3461) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت