أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2899 من 16476

معناه: فيما عرضتم به من ذكر النساء عندهن.

{أَوْ أَكْنَنْتُمْ} : أسررتم [1] وأضمرتم {فِي أَنْفُسِكُمْ} من خطبتهن ونكاحهن، يقال: كَنَنْتُ الشيء وأكننتُه، لغتان. وقال ثعلب: أكننت الشيء: أخفيته في نفسي، وكننته: سترته [2] . قال السدي: هو أن يدخل فيسلم، ويهدي إن شاء، ولا يتكلم بشيء [3] .

{عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ} أي: بقلوبكم. وقال الحسن: يعني: الخطبة [4] {وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا} قال بعضهم: هو الزنا، وكان الرجل يدخل على [5] المرأة من أجل [6] الرِّيبة [7] ، وهو يُعَرِّض بالنِّكَاح، فيقول لها: دعيني، فإذا وفيت [8] عدتك أظهرت نكاحك، فنهى الله عز وجل عن [9] ،

(1) في (ح) قبلها: أو.

(2) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"1/ 282، وابن الجوزي في"زاد المسير"1/ 277.

(3) رواه الطبري في"جامع البيان"2/ 521، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"2/ 439 (2329) .

(4) رواه ابن أبي شيبة في"مصنفه"6/ 290 (17581) ، والطبري في"جامع البيان"2/ 521 - 522، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"2/ 439 (2329) .

(5) ساقطة من (ش) .

(6) في (أ) : أهل.

(7) في (ش) : الزينة. وفي (أ) : الزنية.

(8) في (ز) : أوفيت.

(9) ساقطة من (ح) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت