أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2914 من 16476

وقد نطق بهما القرآن، فتصديق الفتح قوله: {فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا} [1] وتصديق الجزم قوله: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [2] . وتقول العرب: القضاء والقَدَر.

وقال أبو زيد [3] الأنصاري: ومنهم من يقول [4] : القضاء والقَدْر، بتسكين الدال [5] .

قال الشاعر [6] :

وما صَبَّ رِجْلِي في حديدِ [7] مُجَاشعٍ ... مَعَ القَدْر إلا حاجَةٌ لي أُرِيدُهَا

وقال بعضهم: (القدْر: المصدر) [8] ، والقدَر: الاسم [9] .

{مَتَاعًا} نصب على المصدر؛ أي: متعوهن متاعًا. ويجوز أن

(1) الرعد: 17.

(2) الأنعام: 91، الزمر: 67.

(3) تحرفت في (س) : ابن زيد.

(4) في (ح) : يقوله.

(5) ذكره القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"3/ 203، وأبو حيان في"البحر المحيط"2/ 243، والسمين الحلبي في"الدر المصون 2/ 488."

(6) هو الفرزدق، والبيت في"ديوانه"1/ 215، وفي"إصلاح المنطق"لابن السكيت (ص 99) ،"جامع البيان"للطبري 2/ 538،"تهذيب اللغة"للأزهري 9/ 20 (قدر) .

(7) في هامش (ز) : قيود.

(8) ساقطة من (ش) .

(9) "جامع البيان"للطبري 2/ 538،"الحجة في القراءات السبع"لابن خالويه (ص 98) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت