أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3039 من 16476

ببعرة [1] . تعني بذلك أن قعودها بعد زوجها أهون عليها من بعرة ترمي بها كلبًا.

وقد ذكر ذلك الشعراء في أشعارهم، (قال لبيد) [2] :

والمُرمِلات إذا تطاول عامها

وكان سكناها، ونفقتها واجبةً في مال زوجها هذِه السنة ما لم تخرج، وكان ذلك حظها من مال [3] زوجها، ولم يكن لها الميراث، فإن خرجت من بيت زوجها، فلا نفقة لها، وكان الرجل يوصي بذلك، وكانت [4] كذلك [5] حتى نزلت آية المواريث، فنسخ الله نفقة الحول بالربع والثمن، ونسخ عدة الحول بقوله: {يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} [6] .

(1) تقدم تخريجه.

(2) ساقطة من (ح) .

والبيت في"ديوانه" (ص 321) وصدره: وهم ربيع للمجاور فيهم.

(3) في (ش) ، (ح) : تركة.

(4) في (ش) : كان. وفي (ح) : فكان. وفي (ز) : فكانت.

(5) ساقطة من (ح) .

(6) البقرة: 234.

وانظر"صحيح البخاري"كتاب التفسير باب: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ} (4531) ،"الناسخ والمنسوخ"لأبي عبيد (ص 129) ،"جامع البيان"للطبري 2/ 582،"الناسخ والمنسوخ"للنحاس 2/ 89،"الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه"لمكي (ص 182 - 184) ،"نواسخ القرآن"لابن الجوزي (ص 213 - 216) . وقال ابن حجر في"فتح الباري"9/ 493: قال ابن بطال: ... وأطبقوا على أن آية الحول منسوخة، وأن السكنى تبعًا للعدة، فلما نُسخ الحول في العدة بالأربعة أشهر وعشر نُسخت السكنى =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت