أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3077 من 16476

قوله [1] {وَاللَّهُ يَقْبِضُ} يعني: يمسك الرزق عمن يشاء، ويقتر [2] ، ويضيق عليه، دليله [3] قوله عز وجل: {وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ} [4] أي يمسكونها عن النفقة في سبيل الله. {وَيَبْسُطُ} [5] أي؛ يوسع الرزق على من يشاء، نظيره قوله عز وجل: {وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ} [6] الآية [7] .

والأصل في هذا قبض اليد عند البخل، وبسطها عند البذل.

= ورواه ابن أبي شيبة في"مصنفه"12/ 250 (35710) من طريق آخر عن علي بن زيد موقوفًا. قال ابن حجر في"الكاف الشاف"1/ 512: لم يرفعه ابن أبي شيبة. وقال ابن كثير: وعلي بن زيد بن جدعان له مناكير، ولكن رواه ابن أبي حاتم من وجه آخر."تفسيره"2/ 417. وبنحوه قال الزيلعي في"تخريج أحاديث وآثار الكشاف"1/ 321.

وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد"10/ 145: رواه أحمد بإسنادين، والبزار بنحوه، وأحد إسنادي أحمد جيد. ورواه ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"2/ 461 (2434) من طريق محمد بن عقبة الرفاعي، ورواه ابن أبي حاتم أيضًا 6/ 1797 (10030) وابن مردويه في"تفسيره"كما عزاه له الزيلعي في"تخريج أحاديث وآثار الكشاف"1/ 321 كلاهما من طريق محمد بن خالد الوهبي كلاهما عن زياد الجصاص عن أبي عثمان النهدي به بنحوه مطولًا.

(1) ساقطة من (ح) ، (أ) .

(2) عليها طمس في (س) ، وهي من (ش) ، (ح) .

(3) ساقطة من (ح) .

(4) التوبة: 67.

(5) في هامش (ز) زيادة: قرأ قنبل وحفص وهشام وأبو عمرو وضمرة بخلاف خلاد {يَبْسُطُ} هاهنا، و {بَسْطَةً} في الأعراف، بالسين والباقون بالصاد.

(6) الشورى: 27.

وانظر"جامع البيان"للطبري 2/ 594.

(7) ساقطة من (أ) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت