أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3113 من 16476

واختلفوا في السكينة ما هي؟ فقال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه: السكينة [1] ريح خَجُوج [2] هفافة لها رأسان، ووجه كوجه الإنسان [3] . وقال مجاهد: لها رأس كرأس الهرة، وذنب كذنب الهرة، وجناحان [4] .

(1) ساقطة من (ش) .

(2) الخجوج: الريح الشديدة المَرِّ."لسان العرب"لابن منظور 4/ 29 (خجج) .

(3) روى عبد الرزاق في"تفسير القرآن"1/ 100 والأزرقي في"تاريخ مكة"1/ 66 والطبري في"جامع البيان"2/ 611 وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"2/ 468 (2474) والنحاس في"معاني القرآن الكريم"1/ 249 والحاكم في"المستدرك": 2/ 499 وقال: صحيح الإسناد. والبيهقي في"دلائل النبوة"4/ 167 وابن عبد البر في"التمهيد"10/ 33 وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"1/ 562 لأبي عبيد، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن عساكر. كلهم من طريق أبي الأحوص عن علي بلفظ: السكينة لها وجه كوجه الإنسان، ثم هي ريح هفافة. هذا لفظ الطبري.

ورواه الأزرقي في"تاريخ مكة"1/ 61 والطبري في"جامع البيان"1/ 151 - 152، 2/ 611 وفي"تاريخ الرسل والملوك"1/ 251، والحاكم في"المستدرك"2/ 321 وقال: صحيح على شرط مسلم، والبيهقي في"دلائل النبوة"2/ 55 كلهم من طريق خالد بن عرعرة عنه بلفظ: السكينة ريح خجوج، ولها رأسان. هذا لفظ الطبري وبعضهم يرويه مطولًا فيه ذكر بناء الكعبة.

ورواه الطبراني في"المعجم الأوسط"7/ 89 (6941) من طريق آخر عن خالد بن عرعرة عن علي مرفوعًا بنحوه. وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد"6/ 321: فيه من لمن أعرفهم. ورواه الطبري في"جامع البيان"2/ 611 من طريق أبي وائل وسلمة بن كهيل كلاهما عن علي بنحو لفظ حديث أبي الأحوص.

(4) في (أ) : وذنب كذنبها وله جناحان. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت