أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3232 من 16476

{لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ} مُلْكًا وخلْقًا. {مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ} بأمره. قال أهل الإشارة في هذِه الآية: جذب [1] بها قلوب عباده إليه عاجلًا وآجلًا، فسبحان من لا وسيلة إليه إلا به [2] .

{يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ} قال مجاهد، وعطاء، (والسدي، والحكم) [3] : {يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ} من أمر الدنيا {وَمَا خَلْفَهُمْ} من أمر الآخرة [4] .

وقال الضحاك [5] والكلبي: {يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ} [6] يعني:

= حنبل في"كتاب السنة"عن سعيد بن جبير قال: إن بني إسرائيل قالوا لموسى -عليه السلام-: هل ينام ربنا ... وهذا هو الصحيح.

وقال الذهبي في"ميزان الاعتدال"1/ 276: ولا يسوغ أن يكون هذا وقع في نفس موسى، وإنما روي أن بني إسرائيل سألوا موسى عن ذلك.

(1) بعدها في (أ) : الله تعالى.

(2) في (ش) زيادة: قوله.

انظر:"حقائق التفسير"للسلمي (21 ب) .

(3) في (ح) : والحكم والسدي.

(4) قول مجاهد رواه الطبري في"جامع البيان"3/ 9، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"2/ 489 (2588، 2592) . وقول عطاء ذكره الواحدي في"الوسيط"1/ 367، وفي"البسيط"1/ 153 أ، والبغوي في"معالم التنزيل"1/ 312.

وقول السدي رواه الطبري في"جامع البيان"3/ 9، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"2/ 489 (2592) . وقول الحكم رواه الطبري في"جامع البيان"3/ 9.

(5) في الأصل: ضحاك.

(6) ساقطة من (أ) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت