أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3278 من 16476

أنا عبيد الله ينميني [1] عُمَرْ ... خيرُ قريش من مضى ومن غبر [2]

والأصل في (أنا) أنَّ بفتح النون، فابْتُغِيَ [3] لها الوقف، فكتبت ألفًا على نية الوقف، فصار [4] : أنا، وأكثر العرب يقولون في الوقف: أنَهْ.

قال أكثر المفسرين: دعا نمروذ برجلين [5] فقتل أحدهما، واستحيا الآخر، فَسَمَّى ترك القتل إحياءً [6] كقوله تعالى: {وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا} [7] أي: لم يقتلها.

وقال السدي في قوله: {قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ} قال [8] : أخذ أربعة نفر [9] ، فأدخلهم بيتًا، فلا يُطْعَمُون، ولا يُسْقَون، حتى إذا أشرفوا على الهلاك أطعم اثنين، وسقاهما، فعاشا، وترك [10] اثنين فماتا [11] .

(1) في (ش) : يمنيني. وفي (ح) : يميمي.

(2) لم أهتد إلى قائله، وقد ذكره الواحدي في"البسيط"1/ 155 أ.

(3) في (ش) : فاتبع.

(4) في (أ) : وصارت.

(5) في (ز) : رجلين.

(6) انظر:"تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (ص 94) ،"معاني القرآن"للزجاج 1/ 341،"جامع البيان"للطبري 3/ 25.

(7) المائدة: 32.

(8) ساقطة من (ح) .

(9) ساقطة من (أ) .

(10) في (ح) : وتركت.

(11) رواه الطبري في"جامع البيان"3/ 26 - 27، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن ="

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت